淡藍銀河之星

古語有云：「大局乃心中之強勢，不善謀大者，只能圖小!」

成事之道往往成現在一個「勢」字上，

什麼是勢?這一點，是成大事者必須明白的道理!

成業「三步曲」，「自信 、自強、自立」

天下事都自有定則，只有善於修身養性，在隱忍中求強大者，才能實現一生大志。

修身養性中，《孟子》關於大丈夫的言論最為經典：

「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

一個人誠能達到此程度，經過修身養性，而增益其所不能，那麼，萬事皆可做。

一個人要成就事業，古人的說法是經過 「修身、齊家、治國、平天下」

可見修身是排在首位，其重要性由此可知。

成業需要一個「三步曲」 ，就是「自信、自強、自立」。

要打造一個完美的成功，沒有自信是不行的，必須把自卑壓下去，把自信提上來。

自信是成功的第一步，是謀事做人最起碼的必備條件。

因此有人說，自信是成功人士心中的一座堡壘，

只要堡壘不被攻破，能永遠立於不敗之地。

有一個著名的「跳蚤信念」可供參考：

玻璃缸內放有一隻跳蚤，缸口用紙片蓋住，每次一拍桌子，跳蚤就往上竄，

直到撞到紙片掉下來；但一次次地跳，跳蚤都衝不過紙片。

當紙片撤掉，由於跳蚤已經失去跳出去的信念，再也跳不出玻璃缸了。

人也如此，原本能跳出玻璃缸，一次又一次的打擊使他失去信念，

也就不相信自己能跳出玻璃缸了。

真正的信念應該是發自骨子裏、永不被壓制、永不被摧垮的力量。

大政治家呂不韋在《呂氏春秋》中反覆強調學習。

如：「不知則問，不能則學。」「不學而能聽說者，古今無有也。」

不學習，有耳朵也等於是聾子，有眼睛也等於是瞎子，

有嘴巴也說不出清楚話，有心也不開竅。

學習的途徑有兩條：

一是自我反省法，即透過公與私兩把尺去衡量自己的言行。

二是尊師，無論貧富貴賤，有德有能者均可為師之。

劉邦在討論「吾所以有天下者何？」問題時說：

「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；

鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；

連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」

後來，人們就把張良、蕭何、韓信稱做「漢初三傑」。

張良乃三傑中的逸人，何謂逸人?

入世遊刃有餘，出世則飄然遠引者是也!

漢初三傑卻有著迥然不同的命運。

張良得以功成身退，蕭何委曲求全，韓信被告謀反，被吕后騙入長樂宮，

斬於鍾室，並夷其三族，所謂「鳥盡弓藏，兔死狗烹」。

韓信拜大將軍是蕭何推薦的，韓信被殺也是出自蕭何的計謀，

死前韓信曾說「成也蕭何，敗也蕭何」。

項羽烏江自刎

面對失敗和死亡，項羽表現出最後的英雄氣概，

他沒像劉邦那樣在危險時不顧妻兒奔逃，

或是讓幾千名婦女辦成士兵吸引敵軍，以使自己脫險，

而是決意以酣暢痛快的搏殺來顯示藐視死亡的勇氣。

他率僅餘的二十八騎兵再重圍中殺出一條血路，突圍來到烏江畔，

烏江畔已有孤舟預載項羽東渡脫身，

在這生死關頭，項羽慨然笑道：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？」

項羽帶著失敗的遺憾和無言見江東故老的慚愧，自刎烏江畔。

項羽或許本可不死，但即使逃到江東，苟延殘喘，

 他歷史使命也還是終告結束，那反而是一種不光彩的終結。

項羽以一種高貴的精神去殉了他的夢，一場真正的英雄夢。



項羽突圍至江邊本可東渡脫身之際，卻慨然莊重地選擇死亡。

這是一種英雄的死。既然英雄事業未成，茍延性命當非壯士所為，

他終帶著無顏見江東父老的慚愧，自刎江邊。

項羽的英雄本色是屬於舊時代的。

他以傳統的氣概風格領導了一個時代的革變，但也因新時代的來臨而隱沒，

他的一生猶如日落前的最後一道光芒，領著歷史走入一個新的發展。

他雖然失敗，卻以他的英勇、直率、無畏，贏得了最後的光榮，並永遠受後世所歌頌。

他人評價項羽

《史記》作者司馬遷在書中批評項羽：

「自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，

五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。

乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」

但是司馬遷在史記中仍然把項羽的傳記列為本紀，與歷代中國最高統治者平級，

是唯一一個享此殊榮而無帝王（皇后）頭銜的人。

項羽的主要軍事對手韓信曾批評項羽為：

遇強則霸的匹夫之勇，和遇弱則憐的婦人之仁。

既不能任用賢能將帥，又曾遷逐楚義帝，用兵趕盡殺絕。雖名為霸王，其實民心盡失。

唐代才子杜牧有詩《題烏江亭》：

「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，捲土重來未可知。」

北宋王安石與杜牧的看法恰恰相反，

他在《題烏江亭》說：

「百戰疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，誰為君王捲土來。」

宋代女詞人李清照詩贊云：「生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。」

中國共產黨領導人毛澤東有詞云：「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。」

夏日絕句

李清照

生當作人杰
死亦為鬼雄
至今思項羽
不肯過江東

【全詩串講】

活在世上應當是人間豪杰，
就是死了也要作鬼中英雄，
至今還在思念楚霸王項羽，
那種寧可戰死也不願逃到江東的豪邁氣魄。

【言外之意】

李清照的一生正值金兵入侵，中原人民國破家亡的大動亂時代。廣大的人民和岳飛等將領都堅決要求抵抗，而南宋的高宗皇帝等極少數人卻只願偏安江南。李清照用這首詩表達了她對那些逃到江東，只願偏安，而向金寇屈膝乞降者的鄙視。

項羽、劉邦成敗的原因?

項羽、劉邦成敗最大原因，就是不能忍和能忍，

用人方面，項羽明顯比劉邦不會用人，導致楚敗漢勝。

曹操：誰都不比誰智商低

他在與對手較量的時候，首先想到的恐怕就是：「我這樣做，能打敗他嗎?」

他這樣想的潛意識是──誰都不比誰智商低。

所以曹操做事總是一環套一環，一手連一手，總讓對手感到一種幾乎窒息的壓力。

讓自己處於含而不露的狀態

絕不可傲氣十足

忍耐是成大事不可少的成功條件。也就是說，凡是要成就大事，

必須要學會耐心地營造自己，因為每個人做事不可能一路順風，

總會碰到不如人意的坎坷，總會有一種深處夾縫中的感覺。

這就要求你學會穿梭在夾縫中，得學會看人臉色，低下頭的做人之道。

否則，你永遠不會熬出頭的。

不會變臉的人，要嘛過於剛正，要嘛缺乏心術，總是讓別人的暗箭射中。

其實，變換自己的面孔，是為了更好地對付小人，防遭算計。